人们都说中国是礼仪之邦，老祖宗所创造的礼乐文明有哪些优秀的成分，应该如何看待这些文化资源呢？6月29日上午，在山东大学中心校区明德楼A座二层报告厅，南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷做客齐鲁大讲坛，带来《周礼与现代社会》专题讲座。
王锷，南京师范大学文学院教授、博士生导师，中国历史文献研究会秘书长，山东大学儒学高等研究院、上海大学兼职教授，江苏文脉整理与研究工程“文献编”经部主编。主要从事中国经学、礼学和文献学研究与教学工作，在南京师范大学文学院、山东大学尼山学堂开设《周礼》导读、《礼记》导读、《论语》导读、中华礼乐文明等课程。出版《三礼研究论著提要》《〈礼记〉成书考》《〈礼记〉版本研究》等著作，目前正在主持国家社科基金重点项目“明清时期《礼记》校勘整理与主要刻本研究”。
礼本来是祭祀的仪式，后来已经成为“俗”的规范化、现实生活的粉饰化，是人行动的准则和治国理政的典章制度。王锷教授表示，广义来说，风俗信仰、礼仪制度、法律法规、家规乡约等，都可以归为中国传统文化的“礼”。周礼主要有吉、凶、宾、军、嘉五类，其特点是敬天爱地、慎终追远。
儒家认为，人和动物的区别在于人是讲礼的，讲礼就是讲道理，大家都遵循礼的规范，才能实现国家治理有序。王锷教授介绍，记载周代礼制的古典文献主要是《周礼》《仪礼》《礼记》，其中所规定的饮食礼、冠礼、丧葬礼、祭礼对现代中国人仍有着深刻的影响。汉代以来，历代大致依据周礼，制定礼制，形成社会行为规范。
在王锷教授看来，时代不同，礼制有异，照搬古代的礼制，在今天看来肯定是行不通的，礼制一定要与时俱进。“周礼中所蕴含的精神，比如修身养性、诚实守信、尊敬他人、以礼治国等，有重要的借鉴价值。”王锷教授说，现代社会依然需要君子教育，礼关乎个人立身行事，更关系到国家安定、天下太平，我们应该借古鉴今，对周代礼乐文明进行创造性转化和创新性发展。
齐鲁大讲坛由山东省社科联、山东大学、齐鲁晚报、山东博物馆联合主办，以“搭建思想平台、共享精神财富”为宗旨，坚持公益性原则，向社会免费开放。
文/齐鲁晚报·齐鲁壹点记者张九龙，图/齐鲁晚报·齐鲁壹点记者戴伟
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